Amerykański Instytut Mięsa (AMI), stowarzyszeniem pakerów i przetwórców mięsa, utrzymuje zestaw wytycznych i norm dotyczących jego członków do naśladowania w procesie uboju zwierząt gospodarskich. Standardy zawierają instrukcje na temat, gdzie umieścić elektrody do ogłuszania i zabijania zwierząt, a także jakie kroki wykonać, aby zapewnić szybką i bezbolesną śmierć. Wytyczne AMI również ostrzec członków oznak cierpienia zwierząt i jak im zapobiegać podczas uboju [źródło: Grandin]. Największa
Obawy AMI do renderowania inwentarza żywego mózgu zmarłych przed indukowania śmierci, odzwierciedla raczej humanitarny widzenia naszych czterech -legged towarzysze: Zwierzęta, podobnie jak ludzie, mogą czuć strach i ból. Jest to oczywiste w środowisku naturalnym; po wszystkim, strach jest funkcją przetrwania. Pomysł, że zwierzęta mogą czuć ból Udowodniono również w testach klinicznych, takich jak nauczanie zwierząt obawiać ich dostaw żywności poprzez porażenie prądem elektrycznym, jako psycholog BF Skinner udało się zrobić. Największa
Zwierzęta wyraźnie czuć strach, w wyniku czego zwiększonej wrażliwości środowiska naukowego do tej kwestii, bardziej rygorystyczne przepisy dotyczące produkcji mięsa i zwierząt badania zostały wprowadzone od połowy 20 wieku. Ale co z drugim końcu spektrum? Debata trwa już od jakiegoś czasu nad tym, czy zwierzęta mają zdolność do odczuwania szczęścia. To oczywiście wynika, że powinny one być w stanie, biorąc pod uwagę, że są w stanie strachu. Problem pojawia się rozróżnienie między strachu i szczęścia. Największa
Strach jest uczuciem, które na ogół daje się zaobserwować zachowanie. Myszy pole uciekają z cienia jastrzębia latającego nad głową, na przykład. Szczęście jest jednak znacznie bardziej subiektywne, i produkuje mniej wyraźnie dostrzegalnych zachowań. Co więcej, nie ma powodu, dla szczęścia istnieć w królestwie zwierząt, ponieważ wszystkie niezbędne zachowanie jest uważane służyć jako pewną formę mechanizmu przetrwania. Największa
Ale co dokładnie jest problem? Każdy, kto był wokół pies macha ogonem lub kota mrucząc z zadowoleniem może zaświadczyć, że zwierzęta czują szczęście. Nie tak szybko, mówią krytycy. Oni twierdzą, że koncepcja ta jest przykładem antropomorfizacji. Po prostu, jak mówią, zwierzęta nie są ludzie, więc ludzie nie powinni traktować je jako takie Największa antropomorfizacji. Krytyka Szczęścia Zwierząt Najwi
[1] 