Mimo, że prawo żydowskie nie wymaga para do pierścieni wymiany (dowolny przedmiot wartości podawane z pana młodego do panny młodej zrobi), pierścienie są zarówno historycznym i współczesnym symbolem związków żydowskich. Niezależnie, czy para jest bogaty, czy biedny, pierścień powinien być prosty. Pan młody ma miejsce zwykłego zespół złoty bez kamieni lub jego ornamentacji na palcu panny młodej. To symbolizuje ideę, że małżeństwo, jak na ringu, powinien być prosty i piękny. Moment pierścień znajduje się na palcu panny młodej, dwa są wed [źródło: Shulman] Największa
To nie jest obowiązkowe, że pan młody również otrzymać pierścień, ale jeśli to zrobi, panna młoda musi poczekać, aż po ich. opuściły chuppah zanim ona daje mu. Ma to na celu zapewnienie, że ceremonia zaślubin następujące wytyczne zawarte w Torze [źródło: Shulman]. Największa
Nawet jeśli panna młoda-to-be został sportowych pierścionek z brylantem od lat, w wielu społecznościach żydowskich , para nie jest naprawdę zaangażowany aż do tena'im Największa (dokument szczegółowo warunki zaangażowania) jest podpisany. Łamanie angaż po to podpisane jest uważany za bardzo niehonorowe, więc jeśli używany jest tena'im, to prawie zawsze podpisany w dniu ślubu [źródło: Żydowska Ślub Network]. Oznacza to oczywiście, że para nie jest technicznie zaangażowany aż do ich ślubu. Największa Tak, ketubah Największa to kolejny kontrakt, ale w przeciwieństwie do Tina'im, dokument ten reprezentuje Śluby męża do żony. Zapewnia pisemną obietnicę od pana młodego (który jest prawnie wiążący w niektórych krajach), aby zadbać o emocjonalnych i fizycznych potrzeb żony, w tym zapewnienie odzież, żywność i inne podstawowe potrzeby. I nie są to tylko puste słowa. Aby upewnić się, że mąż żyje do obietnicy, żona musi mieć dostęp do dokumentu w czasie trwania małżeństwa. W rzeczywistości, ketubah jest tak ważne, że ceremonia ślubna nie może nastąpić, dopóki nie podpisał. Często jest to dzieło sztuki, bogato szczegółowe z kaligrafii i ręcznie malowanych obrazów [Źródła: Sh
