W przeciwieństwie do białych feministek, czarne kobiety walczył podwójną walkę z rasizmem i seksizmem. Czarny feminizm wyrósł z niewydolnością feminizm drugiej fali, aby rozwiązać tę wyjątkową walkę. Czarny pisarka feministyczna Bell Hooks odrzucił ideę wspólnego ucisku wśród kobiet, które zjednoczyły ich przez ras i klas. Raczej Haki napisał, co białe feministki w 1970 roku tylko przywrócił classist supremacji białych, nie uznając doświadczenia bycia czarna kobieta. Największa
W rzeczywistości, niektóre organizacje feministyczne w tym czasie natknąłem barier w integracji białe i czarne członków , Gloria Steinem i inne białe feministki starał się bezskutecznie koordynować rasowo zróżnicowane zarządu Kobiet działania Sojuszu w 1971 roku [źródło: Harrison]. Niektóre czarne feministki czuł marginalizowane w niektórych grupach i połączyły. W 1973 roku, w wyniku, Narodowa Organizacja Czarny Feministyczna powstała.
feministki Lesbijki napotkał uprzedzeń w ruchu, jak również. Homoseksualizm pozostał tabu kulturowe, a nawet niektóre feministki liberalne pochylony próbował zdystansować się od niego. Krajowa Organizacja Kobiet (NOW) odmówiła włączenia homoseksualizmu jako część platform i Betty Friedan rzekomo o niej jako ". Zagrożenia lawendy " W odpowiedzi na to alienacji, niektóre feministki lesbijki tworzą separatystyczne organizacje zmierzające do stworzenia zupełnie nowej kultury, pozbawione męskiego wpływu. Największa
Czy ruch odzyskać od wszystkich tych złamań i produkcji trzeciej fali feminizmu? Istnienie trzeciej fali pozostaje się do debaty, a także ogólnej znaczenie feminizmu w dzisiejszym społeczeństwie. Największa feminizmu Identity Crisis Największa
Największa
Jeśli feminizm drugiej fali rozpoczął się od 1968 Miss America Korowód protest, trzecia fala zaczęła z 1991 roku Sądu Najwyższego Clarence Thomas przesłuchań potwierdzenia. Postępowanie przyciąga powszechną uwagę, kiedy Anita narodowej Hill domniemanego molestowania seksualnego przez Thom
