To rosnące niezadowolenie pojawiły się w głównym nurcie społeczeństwa klasy średniej z publikacją dwóch wpływowych książek. Jak quot Mary Wollstonecraft w &; Windykacja praw kobiet " fueled aktywizm poprzez wyrażanie dyskryminacji seksualnej swojego pokolenia, więc zrobiłem quot Simone de Beauvoir w i, po drugie seks, " opublikowane w książce 1949. De Beauvoir potępił stan gorszy kobiet w społeczeństwie, rozumując, że różnice kulturowe między płciami służył tylko do wzmocnienia patriarchat i składania kobiet. W 1963 roku, Betty Friedan opublikowane " The Feminine Mystique, " które opisano nową generację zbyt słabo wykształconych, pracujących kobiet, który dał się obiecujące kariery w służbie domowego ogniska. Największa
Rząd zwrócił uwagę na niezadowolenie kobiet, jak również. Administracja Kennedy przeszedł Equal Pay Act w 1963 roku i założył Równe szanse zatrudnienia Komisji w następnym roku, korzystających kobiet i Murzynów. Jednak kobiety zarobił ledwie połowę wynagrodzenia mężczyzn i instytucje opieki nad dziećmi pozostaje rzadkością. Z gotującej Ruchu Praw Obywatelskich zyskuje energię w momencie, atmosfera kulturalna w Stanach Zjednoczonych był dojrzały do rewolucji. Największa feminizm drugiej fali Największa
Pod koniec 1960 roku, nowy wiek aktywności był wprowadzony w aktywność studenta otaczającej wojny w Wietnamie i ruchu praw obywatelskich, a także niezadowolenie starszych kobiet z ograniczeń krajowych i dyskryminacji w miejscu pracy. W przeciwieństwie do pierwszej fali feminizmu, ruch w 1970 skorzystało z zaangażowania znacznie większej liczby organizacji, obejmujące szerokie spektrum poglądów politycznych i ideologii. Największa
Krajowa Organizacja Kobiet (NOW) w roku 1966 reprezentował jeden z największych koalicji, która powstała z drugiej fali. Equal Employment Opportunity Komisji (EEOC) nie udało się wykorzenić seksizmu w miejscu pracy, zamiast tego koncentrując się na dyskryminacji rasowej. Gdy EEOC odmówił wprowadzenia zakazu ogłoszenia o pracy z płcią, Betty Friedan i innych wiodących feministka tworzą TERAZ. Organizacja, składa się z większości starszych, białych kobiet z klasy średniej, koncentruje się na kwestiach, w tym wolności r
